خبرته بباطن كل مفهوم يا حيّ يا قيّوم أسألك أن تصلي على سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم وعلى آله الأتقياء وأصحابه الأصفياء وأن تشهدني كلّ شيء يا من بيده ملكوت كل شيء إنك عليّ عليم علام حكيم . ثم تكرر يا عليم يا عليم 150 فإنّ اللّه ينوّر سرائرك بلوامع الأنوار ويكحّل بصائرك بجوامع الأسرار . واعلم أن أسباب السّعادة قد برزت أعلامها وأوقات السّيادة قد استولت أحكامها فاستعد للخيرات وبادر بالأعمال الصالحات . فصل [ في بيان من أراد الوقوف على علم الحروف ] من كتاب تيسير المطالب قال الشيخ أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد الكوفيّ : من أراد الوقوف على علم الحروف فليستخر اللّه تعالى بدعاء الاستخارة المروي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فإذا توجهت همته إلى قراءة هذا الكتاب فليركع ركعتين يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب ونون والقلم . ويقرأ في الثانية فاتحة الكتاب واقرأ بسم ربّك إلى آخر السورة فإذا فرغ من صلاته صلى على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم تسعا وعشرين مرّة ثم يقول اللمّ أنت ألف إقامتي وهمزة مبتدأ بدوّي وباء تسبّبي وتاء توبتي ومنتهى تسببي وثاء ظهور ثمرتي وجيم جمعي وحاء حالي وخاء خروجي ودال دوامي وذال ذرئي وراء تطويري وزاي تخلّصي من غواشي طبعي وسين سماعي لجوامع كلمي وشين شهادة ظاهري وصاد صدق مطابقة صورتي وضاد ضعفي وضري وطاء إطلاقي من قيد حبسي وظاء خفائي بظهوري وعين ظهور عيني وغين غنائي بفقري وفاء فطرتي وقاف إحاطتي وكاف كوني وكلمتي ولام لطفي وصلتي وميم ملكي وملكوتي ونون نوري وعلمي وواو ولايتي وهاء إحاطتي ولام ألف نحولي وياء تنزيل خلاقي أسألك بنبيّك الفاتح الخاتم واسمك الأوّل الآخر الظاهر الباطن الماحي الجامع أن تبدي من ذاتي غيب ما خفي عني في لوح وجودي حتى أقرأ ما كتبه قلم علمك فيه إنك كاشف الحجب يا ذا الجود والكرم الذي علّم بالقلم علّم الإنسان ما لم يعلم . فإذا فرغ من الذكر صلى على النبي محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم كما صلّى أولا ثمّ يشرع في تأمّل هذا الكتاب بهمّة عليّة ويقين صادق فإن اللّه يفتح له بابا إلى فهم معانيه بمنّه وكرمه وهو حسبنا ونعم الوكيل . ومن غيره .